Este blog fue creado para la materia Apreciación Literaria, perteneciente a la carrera de Periodismo integral del Instituto IESERH Rosario, Santa Fe, Argentina. A través de este medio, publicaremos los contenidos de las clases y materiales complementarios al cuadernillo, con el fin de que puedan seguir los temas dados y estar actualizados con las tareas si no han podido asistir. Al final de cada entrada, encontrarán un espacio para subir comentarios, tareas y dudas.

miércoles, 21 de octubre de 2015

Narrativa Latinoamericana del S. XX. Elena Garro

Narrativa Latinoamericana del S. XX. Elena Garro (México)

 Especial con información útil sobre la autora
http://www.elem.mx/autor/datos/421

 Biografía de Elena Garro, por Elena Poniatowska
http://www.jornada.unam.mx/2006/09/17/sem-elena.html
Video homenaje 50 años de su obra  "Los recuerdos del porvenir"


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Narrativa Latinoamericana del S. XX. Guillermo Cabrera Infante

Narrativa Latinoamericana del S. XX. Guillermo Cabrera Infante (Cuba)

 Enlaces útiles sobre el autor:

 http://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/varsovia_guillermo_cabrera_infante.htm

 https://www.escritores.org/biografias/437-guillermo-cabrera-infante (contiene links a varios sitios de interés)

 Entrevista del programa español "A fondo" (video)

 http://www.rtve.es/alacarta/videos/a-fondo/entrevista-guillermo-cabrera-infante-fondo-1976/1184309/
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Narrativa Latinoamericana del S. XX. José Donoso

Narrativa Latinoamericana del S. XX. José Donoso (Chile)

 Sitios de interés sobre este autor:

 Artículos y documentos varios:
http://www.letras.s5.com/archivodonoso.htm

 http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3477.html#presentacion

 Primeras páginas de "Historia personal del Boom" (1972): 
http://www.prisaediciones.com/uploads/ficheros/libro/primeras-paginas/199712/primeras-paginas-historia-personal-del-boom.pdf

 Entrevista del programa español  "A fondo" (parte 1/4)


José Donoso - Palabra Mayor (1992) parte 1 de 5


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Nuevos enfoques de la Narrativa Latinoamericana del siglo XX

Los nuevos enfoques de la Narrativa Latinoamericana del siglo XX constituyen una apertura al mundo y su reconocimiento mundial. Su configuración forma parte de un proceso, no a un corte abrupto. Para lograr una aprehensión de estas nuevas formas y sus manifestaciones es preciso tener en cuenta las fluctuaciones literarias que se producen en el siglo XX en América Latina.
La Literatura Latinoamericana del siglo XX se divide en varias etapas:
  1. Narrativa realista hasta 1940. En ella se engloban las tendencias de la Narrativa Regionalista y de la Indigenista.
  2. La Nueva Narrativa. En ella hay una primera etapa de renovación narrativa desde 1940 a 1960 y una segunda etapa de consolidación de la Nueva Narrativa y la explosión del fenómeno del Boom literario de los años 60'.
  3. El Postboom 
Antecedentes.

Proceso que lleva a la ruptura con la tradición literaria.

La literatura latinoamericana del siglo XVIII y XIX se caracteriza por ser un reflejo de la europea. Así el siglo XX manifestará una ruptura en cuanto a dicho reflejo con una expresión original en función de las manifestaciones literarias europeas y mundiales. El comienzo de siglo, de esta forma, preparará una eclosión para la década del 40'.
SIGLO XVII y XVIII. Las manifestaciones literarias eran crónicas históricas y sociales. No se había desarrollado aún el género novelístico de costumbres. Postulan la influencia de las Nuevas Ideas de autores franceses del siglo XVIII.
SIGLO XIX. La expresión de la Novela Romántica de la época se expresa en tres vertientes:
  1. la novela costumbrista sentimental. Es la expresión amorosa e idealista. En Colombia, Jorge Isaacs escribe “María”, novela sentimental de corte autobiográfico que relata el amor de un joven israelita y una joven colombiana.
  2. la novela costumbrista histórica. Es la expresión de hechos históricos, de clases y grupos opositores. El argentino Domingo Faustino Sarmiento escribe “Facundo”, relato de episodios de la Guerra Grande, protagonizado por el caudillo Facundo Quiroga. Se expresa la contradicción vivida en el Río de la Plata: civilización y barbarie.
  3. la novela de la reforma social. Es la expresión de una literatura que presta atención a la necesidad de reformas políticas y sociales. El pensamiento de la época se ve, de esta forma, más claramente no tanto en las novelas sino en los ensayos con exponentes como el cubano José Martí y el peruano José Carlos Mariátegui.
SIGLO XX. EL MODERNISMO.

Se desarrolla aproximadamente entre 1900 y 1920. Se detiene especialmente en la poesía, siendo el primer movimiento originario de América en materia literaria. Se caracterizó por su ambigua rebeldía creativa, su refinamiento narcisista y aristocrático (rehuyen a la realidad cotidiana), una profunda renovación estética del lenguaje (helenismo y cultismos) y la métrica (estrofas clásicas y variación de moldes métricos) y el culturalismo cosmopolita. Su principal propulsor y representante fue el poeta nicaragüense Rubén Darío.
La novela modernista, por su parte, no alcanzó el prestigio que caracterizó a la poesía de este movimiento pero cuenta con un representante uruguayo: Carlos Reyles.

Primera etapa - Novela Realista.

  1. NARRATIVA REGIONALISTA. Características generales:
    -los personajes de la historia se encuentran unidos a la tierra que habitan (selva, sabana).
    -se postula una gran capacidad para descubrir una realidad inmediata.
    - la naturaleza aparece como una fuerza dominadora, se expresa por ello una sobrevaloración del paisaje. Aparece en esta literatura como destructora y descontrolada, lo cual marca la oposición con los románticos que la idealizan.
    -también aparece el planteo del conflicto social del hombre: civilización-barbarie.
Cada región, por su parte, se expresa en función de los acontecimientos que vive:
La revolución mexicana.
Su iniciador es Mariano Azuela con “Los de abajo” (1916). Es un testimonio de la revolución mexicana. Hacia 1932, José Rubén Romero publicará “Apuntes de un hogareño”
La selva.
Desde Colombia Eustasio Rivera escribe “La Vorágine”, siendo la mayor expresión en cuanto al dominio del paisaje que se expresa en el tema de la anulación del hombre bajo el peso de la naturaleza.
El gaucho argentino.
Ricardo Güiraldes expresa el hastío de la ciudad y el amor por la libertad del campo, así como el deseo de forjar una conciencia de auténtica nacionalidad. Su obra fundamental fue “Don Segundo Sombra” (1926), donde aparece la vida libre del gaucho.
El llano.
En Venezuela, Rómulo Gallegos, quien ejerció como maestro y fue presidente en 1948, escribió “Doña Bárbara” (1929), donde se expresan “tipos” de una sociedad hispanoamericana, la problemática socioeconómica y la oposición civilización-barbarie.
  1. NOVELA INDIGENISTA. Comparte con el regionalismo la búsqueda en la tierra propia de elementos significativos, pero se diferencia en que se hinca en la problemática específica del indio en Latinoamérica tomada desde un punto de vista socioeconómico.
    Algunas obras representativas:
    “Raza de Bronce” de Alcides Arguedas, 1919. Dice Alberto Zum Felde en “La narrativa hispanoamericana”: “...Es en esa relación hombre y paisaje que la realidad telúrica alcanza su expresión y su sentido -en la cual se siente cómo el alma de la cordillera está en el indio, y cómo el blanco es en ella un extraño, atento sólo al provecho de la explotación...”
    “Huasipungo” de Alcides Arguedas, 1934. La acción gira en torno a la expulsión de los indios huasipungos por parte del brutal propietario quien prepara el terreno para que lo ocupe una compañía extranjera.
    “La serpiente de oro” de Ciro Alegría, Perú, 1935. Trata de los cholos balseros del río Marañón.
Tendencia neo-indigenista.
Se distingue por desear no sólo mostrar el conflicto social del indio, sino su interioridad y su mundo mágico (sensibilidad, lenguas y creencias).
Algunos autores representativos:
Miguel Ángel Asturias: mitos y folklore del indio guatemalteco.
Ciro Alegría: “El mundo es ancho y ajeno”. (1941).
José María Arguedas: “Yaguar-fiesta” (1941), “Los ríos profundos” (1958), “Todas las sangres” (1961).
Se cerrará un ciclo donde se muestra la condición de explotado del indio.

Segunda etapa - La Nueva narrativa.

Esta nueva literatura no evoluciona como un corte abrupto en los años cuarenta, sino que deviene de un proceso de la literatura que lo precedió. Comienza en los años cuarenta como una renovación de las formas narrativas sustituyendo los ámbitos rurales por los medios urbanos, incorporando aspectos irracionales como influencia del Surrealismo. El auge se da hacia los años 60', constituyendo una renovación radical de la narrativa, consolidándose el REALISMO MÁGICO Y REALISMO FANTÁSTICO (formulándose el pasaje de lo onírico de los surrealistas a la realidad cotidiana que es maravillosa y nueva).
Causas que llevaron a su expresión:
  1. La caída del régimen democrático en España en 1939, con la toma del poder del dictador Francisco Franco. Esto condena a los españoles a la emigración hacia América , especialmente países como Méjico y Argentina, y constituye el efecto dinamizador de los ámbitos culturales.
  2. La interrupción de producción y publicación de libros y revistas a causa de la explosión de la Segunda Guerra Mundial. Esta obstaculización de manifestación espontánea de cultura provoca que América Latina manifieste su apertura a las producciones literarias.
  3. Las ciudades como centro de vida, el crecimiento del mercado y el aumento de la matrícula en la enseñanza secundaria fomentan el acceso y el interés en las obras literarias; es la masificación del acceso a la producciones estéticas.
  4. La influencia de innovadores literarios ingleses, franceses, alemanes y norteamericanos.
    Kafka,  Faulkler, Joyce
  5. El impacto del Surrealismo: el gusto por lo irracional, lo onírico y el azar. Dicha influencia dota al narrador de una visión desintegradora de la realidad.
  6. Declive de la novela tradicional en América.
Los escritores reconocen los contenidos culturales regionalistas, buscando formas más modernas para adaptarse a nuevas estructuras. Como integrantes de la clase media y del medio urbano, conforman un grupo de intelectuales. Buscan desenmascarar la realidad social y tienen una actitud de estar abiertos a lo extranjero. Buscan también la comprensión activa del lector postulándolo como un recreador de la obra.
Estos rasgos pautan los conflictos que viven los escritores: lengua escrita – habla, regionalismo – universalismo.
Los creadores literarios van manifestando paulatinamente la expresión de innovaciones técnicas y temáticas en cuanto a la narrativa que hacen eclosión hacia la década del 60':
  1. La desintegración lógica y lineal del relato a través de las fracturas del orden cronológico de los sucesos de la historia y a través de la introducción de espacios imaginarios, de dimensiones múltiples y simultáneas. (Técnica observada en “Una rosa para Emily” de Faulkner).
  2. Reemplazo del narrador omnisciente en tercera persona por narrador en primera o segunda persona o narradores múltiples.
  3. Despliegue constante de las perspectivas interiores y diversas de los personajes, lo cual produce la multiplicidad de significados para su caracterización convirtiéndolos en personajes ambiguos.
  4. En lo temático se postula la frecuente utilización de motivos vinculados con la mitología silúrica, prehispánica o puramente indígena. Por otro lado, la ruptura con viejos tabúes morales como el incesto, la sodomía, la masturbación y la homosexualidad.
En esta nueva narrativa que aborda la realidad como proceso desintegrador, se postulan dos vertientes:
  • El Realismo mágico que considera que el misterio debe desentrañarse de la propia realidad, la magia está en la naturaleza y hay que salir a buscarla.
  • El Realismo fantástico que profundiza la realidad explorándola desde la ficción.
En el realismo fantástico se agrega un “ingrediente ilusorio o fantasioso”. El realismo mágico es una tendencia que se orienta a develar o por lo menos a intuir el misterio oculto detrás de la propia realidad circundante y extraer de ella una posibilidad expresiva del arte.
Rodríguez Monegal afirma que son formas distintas de ahondar la realidad apuntando a un mismo contexto: el americano.

REALISMO MÁGICO.

El término “Realismo mágico” nace con la intención de señalar la crisis del realismo que la composición narrativa mostraba. Por otro lado, intenta marcar las complejidades temáticas y formales determinadas por los cambios profundos que una nueva visión de la realidad obligaba a adoptar. Es un cambio en la visión del mundo, en una forma nueva de captar la realidad.
En la frase “Realismo mágico” convergen dos términos aparentemente opuestos que conforman un oxímoron. Simbolizan el choque de dos tiempos narrativos opuestos en Latinoamérica: el pasado y el futuro. Así confluyen el mundo de lo fantástico, de lo irracional y el mundo de lo real, objetivo y racional. Las siguientes consideraciones marcan estas diferencias:
El plano de lo mágico en la composición narrativa es la respuesta del hombre marginado frente a las dictaduras o frente a las sociedades represivas.
Se pretende desentrañar el misterio oculto en la realidad, no anclándose en la realidad misma. Por esto el escritor se enfrenta a ella y la desentraña; refleja un espíritu lúdico que hace irrupción en la vida cotidiana: busca una realidad desde lo posible donde lo soñado y lo imposible se entremezclan.
La fórmula del Realismo mágico llega a América a manos del crítico alemán Franz Roh con su obra “Realismo mágico – post-expresionismo” (1925), publicación que se remitía a la pintura; con este término se definirá dicho movimiento. Roh afirma en la “Revista de Occidente” en 1927 que: “la palabra mágico en oposición a mítico no desciende de lo representado, sino que se oculta tras de ello”.
Los autores más representativos del movimiento son:
  • Miguel Ángel Asturias. Guatemalteco. Obra “Hombres de maíz” (1949). Es un retrato sobre la explotación colonialista, así como de las antiguas costumbres y fantásticas creencias de los indígenas.
  • Alejo Carpentier. Cubano. “Reino de este mundo” (1949). En el prólogo de esta obra sobre la revolución haitiana describe su concepción sobre lo “real maravilloso”.
  • Juan Rulfo. Mexicano. “El llano en llamas” (1953) y “Pedro Páramo” (1955). En sus relatos los personajes y paisajes son reales, remitidos a una realidad cotidiana, pero cargados de proyecciones míticas y simbólicas.
  • Gabriel García Márquez. Colombiano. “Cien años de soledad” (1967). Es un referente del Realismo mágico.
Lo real maravilloso para Alejo Carpentier.
En el Prólogo de “Reino de este mundo” hace referencia a lo maravilloso (como ya se mencionó anteriormente). Postula que la realidad propia latinoamericana participa de elementos maravillosos. Expresa: Lo maravilloso comienza a serlo de manera inequívoca cuando surge una inesperada alteración de la realidad (el milagro) de una revelación privilegiada y favorecedora de las inadvertidas riquezas de la realidad”.

REALISMO FANTÁSTICO.

La segunda vertiente que supone la Nueva narrativa es el “Realismo fantástico”. Julio Cortázar habla de una “noción” o “sentimiento” de lo fantástico. Para él no puede haber un disloque entre lo fantástico y lo real: “lo fantástico mío irrumpe en lo cotidiano y es lo cotidiano además”. En sus cuentas crea un entorno cotidiano en el cual integra el hecho fantástico.
Por lo general, cuando pensamos en los cuentos fantásticos nos imaginamos escenarios hechos de casas embrujadas, cortinas que se mueven, pantanos, lugares desérticos azotados por el viento. Cortázar rechaza este tipo de cuentos donde hay “una especie de full-time de lo fantástico, invadiendo la casi totalidad del escenario con gran despliegue de cotillón sobrenatural. En esto se da una ausencia total de instalación en las circunstancias ordinarias. También rechaza el extremo opuesto, que se da “en los malos cuentos fantásticos, donde el elemento extraordinario se introduce como una cuña en lo cotidiano”.
Escritores representantes del Realismo fantástico y obras que los identifican:
  • Jorge Luis Borges. Argentino. Iniciador de fundamental importancia, crea fábulas inverosímiles para mostrarnos que bajo el pretendido orden del mundo subyace el caos. No evade la realidad sino que la profundiza. Borges busca en sus ficciones revelar una realidad que no perciben los sentidos. “Historia universal de la infamia” (1935), “Ficciones” (1944), “El aleph” (1949), “El libro de arena” (1975).
  • Julio Cortázar. Argentino. “Rayuela” (1963), obra trascendental de la literatura hispanoamericana que promueve la posibilidad de distintas lecturas (la lineal del relato o un orden alternativo postulado por el autor).
El crítico y teórico Tzvetan Todorov diferencia lo fantástico de lo maravilloso en “Introducción a la literatura fantástica”. Ante un suceso imposible de explicar por leyes naturales, el que percibe el acontecimiento (personaje por un lado y lector por otro), debe optar por dos soluciones posibles:
  1. Todo es producto de la imaginación y las leyes del mundo siguen siendo las mismas,
  2. El suceso se produjo realmente y entonces la realidad está regida por leyes que ignoramos.
Al elegir una de estas posturas o respuestas se abandona el campo de lo fantástico. La respuesta uno implica entrar en lo “extraño”, los sucesos son pasibles de una explicación “natural”. La respuesta dos implica entrar en lo “maravilloso”, porque requiere entrar en una explicación “sobrenaturalad”.
La posibilidad de vacilación entre ambas respuestas, la primera de ellas por causas naturales y la segunda de una explicación por causas sobrenaturales, crea el efecto fantástico.
La vacilación del lector es condición esencial de lo fantástico para Todorov. A veces esta vacilación es compartida por algún personaje; entonces está representada, y se convierte en uno de los temas de la obra.
Lo fantástico es evanescente, más que un género autónomo se halla en el límite de dos géneros: lo “extraño” y lo “maravilloso”.
Todorov afirma: “Lo fantástico sólo dura el tiempo de la vacilación, común a lector y personajes, quienes deben decidir si lo que ven es natural o sobrenatural”. Si deciden explicar el hecho narrado por la vía de lo “extraño”; por ejemplo, cuando hay una explicación del hecho extraordinario: pensar que lo narrado es un sueño o producto de la droga, o de la locura, etc.. En lo “extraño” lo extraordinario se explica y la “realidad queda intacta”.
Si en cambio las leyes naturales no explican el fenómeno, se está ante lo “maravilloso”. Los elementos sobrenaturales no provocan ninguna reacción en los personajes ni en el lector, son aceptados, por ejemplo, los cuentos de hadas, los relatos de ciencia ficción, etc.
En conclusión, la vacilación y la evanescencia son dos elementos son dos elementos que determinan lo fantástico.
Además de caracterizar, Todorov agrupa los temas de lo fantástico en:
  • Temas del yo: la metamorfosis, ruptura de los límites del sujeto-objeto, multiplicación física de las personas, transformación de las categorías espacio-temporales.
  • Temas del tú: relacionados con el sexo, las distintas formas del deseo erótico.

Otras corrientes literarias a partir de 1940.

Realismo crítico urbano. Tiene como representantes a Mario Benedetti, Juan Carlos Onetti y Ernesto Sábato. Exploran formas de pensamiento y sensibilidad a partir de lo que genera la vida en las ciudades, caracterizándose por censurar el medio en el que viven.
Transcultores* narrativos. Son defensores de las tradiciones y el folklore intentando rescatar las culturas regionales y tratando mediar entre la tradición y la modernización. Tiene como representantes a Juan Rulfo y Mario Vargas Llosa.
Transculturación: “Recepción por un pueblo o grupo social de formas de conducta procedentes de otro, que sustituyen de un modo más o menos completo a las propias”. (Diccionario de la Real Academia Española).

EL BOOM LITERARIO.

La palabra “Boom” se considera como el alza brusca de las ventas de un producto. Este es el fenómeno que consagra la literatura latinoamericana
Roger Callois afirma en 1965 en “Le Monde”: “La literatura del mañana, como la literatura rusa fue la gran literatura de finales de siglo pasado y la norteamericana de los años 25-40; ahora ha sonado la hora de América Latina”.
Los años 60' constituyen el BOOM, la masiva divulgación en todo el mundo occidental de numerosas obras de los nuevos narradores latinoamericanos. Causan un impacto en un muy breve lapso de tiempo. Su importancia radica en que entra y se abre al mundo. Pueden determinarse como causas del Boom las siguientes:
  1. La publicidad y el cine como medios de difusión; el desarrollo urbano y la masificación de la educación.
  2. La búsqueda de identidades nacionales en los países latinoamericanos.
  3. La actitud crítica de los escritores que se oponen a los gobiernos represivos y consagran un carácter contestatario en cuanto al sistema establecido.
  4. La actitud de las editoriales latinoamericanas que se vuelcan hacia los productos nacionales.
Los principales representantes del Boom fueron: Julio Cortázar, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez y Jorge Luis Borges. Se agregan a ellos: Alejo Carpentier, Miguel Ángel Asturias, Joao Guimaraes Rosa, Juan Carlos Onetti, Carlos Fuentes y Juan Rulfo.
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Narrativa latinoamericana del siglo XX: Juan Rulfo

Narrativa latinoamericana del siglo XX: Juan Rulfo

Aquí les dejo materiales para abordar con más profundidad la obra de Juan Rulfo.

El llano en llamas - 1953 (cuentos)
https://vivelatinoamerica.files.wordpress.com/2014/07/el-llano-en-llamas-de-juan-rulfo.pdf


Pedro Páramo- 1955 (novela)
http://www.portalalba.org/biblioteca/RULFO%20JUAN.%20Pedro%20Paramo.pdf

En este sitio tienen información general sobre el autor, y pueden ver las fotografías que hemos mencionado.
http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/

Y aquí está la entrevista del programa "A fondo" (1977)


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Narrativa Latinoamericana del S. XX. Gabriel García Marquez

Narrativa Latinoamericana del S. XX. Gabriel García Marquez (Colombia)

Obras el autor en .pdf
http://culturacolectiva.com/descarga-gratis-10-de-los-mejores-libros-de-garcia-marquez/



Especiales sobre el autor con motivo de su muerte:


RTVE: http://www.rtve.es/noticias/muere-gabriel-garcia-marquez/

Revista Ñ: http://www.revistaenie.clarin.com/tema/gabriel_garcia_marquez.html

Radar (Página/12): http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-9662-2014-04-20.html

Novelas de García Marques llevadas al cine.

El coronel no tiene quien le escriba. 



Crónica de una muerte anunciada:


Memoria de mis putas tristes


Del amor y otros demonios:


Videos:
Entrevista de García Marquez a Pablo Neruda

Documental: La escritura embrujada:


Escritos diversos del autor:
Asombro por Juan Rulfo: Texto leído por Gabriel García Márquez el jueves 18 de septiembre de 2003, fecha en que se cumplió el cincuentenario de la primera edición de El Llano en llamas, en el programa radiofónico De 1 a 3.
http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/opin/ggm6.htm

El mejor oficio del mundo: Discurso ante la 52ª Asamblea de la Sociedad Interamericana de Prensa
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/el_mejor_oficio_del_mundo.htm

Fantasía y creación artística en América Latina y el Caribe: Publicado en Voces. Arte y literatura. San Francisco, California. Marzo de 1998. Número 2.
http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/opin/ggm7.htm

La soledad de América Latina Discurso de aceptación del Premio Nobel 1982
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/la_soledad_de_america_latina.htm

Entrevista con Rita Guibert. Siete voces, México: Organización Editorial Novaro, S.A., 1974.
http://www.literatura.us/garciamarquez/guibert.html

La odisea literaria de un manuscrito 

http://elpais.com/diario/2001/07/15/cultura/995148001_850215.html

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Narrativa latinoamericana del siglo XX. Julio Cortázar.

Narrativa latinoamericana del siglo XX. Julio Cortázar.

Aquí les dejo algunos sitios con información sobre la vida y obra de este escritor:

-Página oficial del autor, dirigida por Aurora Bernárdez, viuda, albacea y heredera universal del legado del autor
http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/cortazar/index.html
En la sección Queremos tanto a Julio, encontrarán artículos escritos por García Marquez, Vargas Llosa, Carlos Fuentes y una entrevista de Alberto Barnechea,

 -Sitio de efemérides del Ministerio de Educación de la Nación
http://www.me.gov.ar/efeme/cortazar/

-Sitio de la Fundación Juan March
http://www.march.es/bibliotecas/repositorio-cortazar/?l=1
En la sección "conferencias" encontrarán los audios de conferencias dictadas por especialistas en la obra de Cortázar 
http://www.march.es/conferencias/anteriores/index.aspx?b0=cort%C3%A1zar&l=1
Aquí pueden descargar los resúmenes de las mismas en .pdf 
Andrés Amorós: "Las búsquedas de Julio Cortázar"
http://www.march.es/recursos_web/culturales/documentos/conferencias/resumenesBIF/423.pdf
Ricardo Gullón: "Novelistas hispanoamericanos de hoy" Rulfo, Carpentier, Vargas Llosa y Cortazar.
http://www.march.es/recursos_web/culturales/documentos/conferencias/resumenesBIF/239.pdf
Saul Yurkievich "Julio Cortazar: sus mundos y sus modos"
http://www.march.es/recursos_web/culturales/documentos/conferencias/resumenesBIF/593.pdf

También pueden ver estos videos:

Entrevista del programa "A fondo" (1976)

Documental "Cortázar" (1994), dirigido por Tristan Bauer. Aquí tienen la primera parte y pueden encontrar las otras en la lista de reproducción del enlace:

O lo encuentran completo en Vimeo en este enlace:
http://vimeo.com/26195629

Específicamente vamos a leer algunos fragmentos de Rayuela (1963), lo pueden encontrar acá:
http://red.ilce.edu.mx/sitios/micrositios/cortazar_aniv/pdf/8_Cielo_Rayuela_libro.pdf

y cuentos y otros escritos.

Les recomiendo también escuchar grabaciones del autor leyendo sus propias obras:

Cortázar lee a Cortázar (1966)


Cortázar por él mismo (1970)

¡Que lo disfruten!

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Trabajo final

Consigna:
Completar el siguiente cuadro de contenidos, para realizar un informe de lectura del texto asignado del libro  "Tierra marcada".
El trabajo se presentará de forma individual y oral, tendrá una duración máxima de 10 minutos por expositor. Podrán contar con un soporte visual opcional (afiche, power point, prezi, etc).
Los alumnos promocionados funcionarán como monitores, y deberán colaborar ya sea con la edición o con el ensayo de la presentación oral.

Tabla de contenidos:
1. El autor
Busque referencias biográficas del autor (escritor) ubicándolo en la época
histórica y el lugar geográfico de pertenencia. Averigüe cuáles son algunas de sus obras más importantes. Ubicar al autor le permitirá comprender mejor el contexto de producción de la obra: quién es la persona que cuenta esta historia, qué lo motiva a contarla, que aspectos de su medio social, cultural, económico, se reflejan en la misma.
2. Narrador
¿Cuál es el punto de vista del narrador? ¿Se mantiene el mismo punto de vista a lo largo de toda la obra o cambia? ¿A qué pueden atribuirse esos cambios?
3. Título de la obra
Anticipe de qué tratará el relato a partir de la lectura del título. Es importante reflexionar acerca de los alcances significativos del título de las obras, ya que ello permite, en muchas oportunidades, descubrir claves insospechadas en una primera aproximación a la misma.
4. Superestructura narrativa
Identifique la superestructura narrativa, es decir, cuál es la situación inicial (en la que se presentan el lugar, el tiempo y los personajes) y cuáles son los conflictos y resoluciones que hacen avanzar el relato.
Preste atención al argumento del texto. Recuerde que el argumento de una narración es el conjunto de los hechos que ocurren a los personajes en un tiempo y lugar determinados.
5. Personajes
• ¿Cuál o cuáles son los personajes principales (protagonista/s)?
• ¿Y los secundarios?
• ¿Qué relaciones se entablan entre el/los protagonista/s y los personajes secundarios?
• Caracterice al protagonista y al principal personaje secundario.
6. Ambiente
¿En qué lugar (o lugares) transcurre la historia? ¿Tiene alguna relevancia que sea ese lugar y no otro?
7. Tiempo
• ¿En qué tiempo histórico transcurre la historia? ¿Se aclara en el texto o está implícito?
• ¿La sucesión de hechos es cronológica? ¿Hay retrocesos y avances? En caso afirmativo, ¿con qué finalidad se dan esos saltos temporales?
8. Estilo
• ¿Qué variación del lenguaje se emplea? ¿Es la misma para el narrador y para todos los personajes?
• ¿El vocabulario es complejo o los términos son comunes, cotidianos?
• ¿Se emplean recursos expresivos (metáforas, personificaciones, etc.)?
9. Interpretación
¿Qué creen que quiso decir el autor al escribir esta obra?

Bibliografía a utilizar:

AAVV: “Tierra marcada. Antología de cuentos latinoamericanos del siglo XX”, Alfaguara. Bs.As., 2006
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lunes, 29 de junio de 2015

Martín Fierro Parcial

Les dejo aquí la consigna para el trabajo práctico individual que será entregado la primera clase después de las vacaciones de invierno.

Guía de lectura

EL GAUCHO MARTÍN FIERRO, de José Hernández (1872)

Canto I
1.¿Por qué y para qué Martín Fierro quiere cantar su historia?
2.¿Por qué elige ese medio (el canto) para contar su vida?
3.¿Qué significa ser “gaucho” para Martín Fierro? ¿A qué se dedica?
4.¿Cómo justifica su accionar?

Canto II
5.¿Cómo describe el pasado feliz del gaucho?¿Cómo es su familia?

Canto III
6.¿En qué circunstancias se lo llevan a la frontera? ¿De qué lo acusan? ¿Por qué lo reclutan? ¿Qué denuncia hace contra la autoridad?
7.¿Qué características presentan el extranjero y el indio?

Canto VI
8.¿Cuándo se convierte en gaucho matrero? ¿Cómo encuentra su hogar a su regreso?

Canto VII
9.¿Qué sucede en el baile? ¿Qué hecho delictivo comete?

Canto VIII
10.¿En qué consiste la “suerte maldita” del gaucho?

Canto IX
11.¿En qué circunstancias se conoce con Cruz?

Canto X, XI y XII
12.¿Quién es Cruz? ¿Cuál es su historia?

Canto XIII
13.¿Qué decisión toman ambos gauchos? ¿Por qué?
14.Según el relator, ¿por qué cuenta esta historia?

LA VUELTA DE MARTÍN FIERRO, de José Hernández (1879)

CANTO I
1.¿Cómo se caracteriza su canto (y lo que va a contar), según Martín Fierro?

CANTOS II-V
2.¿Cómo es descripto el indio desde la perspectiva del gaucho? ¿Cómo es la vida en las tolderías?

CANTO IV
3.¿En qué circunstancias muere Cruz? ¿Qué pedido le hace a Martín Fierro?

CANTO VIII
4.¿Cuál es la historia de la cautiva?

CANTO IX
5.¿Qué le sucede al indio?

CANTO X
6.¿Qué hacen Martín Fierro y la cautiva?

CANTO XI
7.¿Cuántos años pasa Martín Fierro lejos de su gente? ¿Por qué ahora puede regresar? ¿Con quiénes se reencuentra?

CANTO XII
8.¿Cuál es la historia del hijo mayor de Martín Fierro?

CANTOS XIII-XIX
9.¿Cuál es la historia del hijo segundo de Martín Fierro? ¿Quién es el viejo Vizcacha y cuáles son sus enseñanzas?

CANTOS XXI-XXVIII
10.¿Quién es Picardía y cuál es su historia?

CANTOS XXIX-XXX
11.¿Quién es el Moreno? ¿Cómo lo desafía a Martín Fierro y por qué? ¿Cómo responde el gaucho?

CANTO XXXII
12.¿Qué enseñanzas pueden extraerse de los consejos de Martín Fierro a sus hijos y al de Cruz? ¿Qué revelan sus consejos y la actitud frente al Moreno?

CANTO XXXIII
13.¿Cuál es el destino final de estos personajes?
14.Según lo expresado por el gaucho en su despedida, ¿cuál es la importancia de su historia?

Preguntan finales (serán tenidas en cuenta más que las otras, se pretende una elaboración e interpretación personal más profunda):

15. ¿Crees que Martín Fierro evoluciona como personaje a los largo del poema? Justificá tu respuesta teniendo en cuenta lo que pensaba en la primera parte sobre la sociedad, el indio, el negro, el gringo.
16. El autor “recrea” la lengua oral popular. Para eso usa arcaísmos (mesmo), -hie por –ye (hielan/ yelan), h por g (huella/güella), pérdida de consonantes (retobado/retobao), apócopes (para/pa’), diptongación incorrecta (peor/pior). Busquen otros ejemplos de cada uno.
17. ¿Por qué se considera que la obra es una protesta política? Explicar el contexto de producción.

18. Realizá un comentario personal acerca de la obra: ¿te gustó? ¿por qué? ¿Qué te dejó la lectura de este clásico?

Si lo desean, pueden agrupar las respuestas de varias preguntas, no necesitan responderlas una por una. 


Por último, aquí podrán ver la adaptación de la obra llevada al cine por Leopoldo Torre Nilson (1968) para aquellos que lo solicitaron (tiene subtítulos)


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